上犹县部分姓氏堂号、宗联、门楣题辞考略 赣州上犹县的姓氏

堂号、宗联、门楣题辞是客家民居特有的文化现象。
在客家居住地，你会看到许多民居的正厅大门上方，有“XX遗风”、“XX世家”之类的题辞，周边还有精美的图案装饰，可见房屋主人对题辞的重视，这就是门楣题辞。
除去少数的题辞，如“勤俭持家”“积善积德”之外，绝大多数题辞都有特殊的含义。
它是姓氏的标志，一看题辞就知道房子的主人姓什么。
堂号则是姓氏宗祠的名号，一般情况下，也是区分姓氏的标志，每个姓都有一个堂号。
通常，堂号是用郡望来命名的（所谓郡望，是指受姓始祖的发祥之地。
某姓在某地聚族而居，长期以来，人文鼎盛，代有高官显爵，其门第高贵，家世显赫，天下闻名，该地就成为某姓的郡望）堂号多为郡望之名。
堂号代表姓。
有的姓氏还有小堂名，那是该姓的一些分支自立的堂号，但不代表姓。
宗联（或称堂联）是贴在祠堂祖宗牌位两边或祠堂门柱上的对联，是该姓氏的专用对联。

堂号、宗联、门楣题辞反映了该姓氏煌煌的家世、赫赫的勋业，或祖上崇高的道德文章风范，折射出中华民族传统美德之光，有着丰富的文化内涵。
许多宗联或题辞不仅典雅富丽、文采斐然，还蕴含着发人深省的故事，这些故事今天仍能给人予启迪或者警策，有着积极的现实意义。

上犹县是纯客家县，大部分民在都沿袭或保留了门楣题辞的民俗，可算是上犹客家风情的一种，客家景物的一景。
本文收集了部分姓氏的堂号、宗联和门楣题辞，并试图对这些词章的来历、含义，作些解释，目的在于普及一些民俗文化知识，并祈方家指教。
本文是应上犹县政协文史委员会之约而产生的，在编写过程中，得到黄宇荣等同志的协助，在此谨致谢意。
本文姓氏排序不分先后。

杨姓
堂号：弘农堂
弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓的肇姓始祖杼公兴旺发祥之地，故用此堂号。
门楣题辞：清白传家　　四知家风　　关西世第

三种题辞均出自杨震的故事。
杨震，字伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平侯。
杨震是东汉著名学者，明经博学，从游者数千人，诸儒称关西夫子。
他的“天知、地知、你知、我知”的故事，名扬古今。
据《后汉书?杨震传》载：“杨震为东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震。
震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’。
密曰：‘暮夜无知者。
’震曰：‘天知、神知、我知、子知。
何谓无知？’密愧而出。
”
杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行，后，转涿州太守，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？’”
杨震自觉抵制贿赂，堪称廉政模范。
１９８６年８月４日《人民日报》曾有专文，嘉彰“杨震家风”。
宗联：
关西孔夫子英雄人物宗风范
北宋杨家将文武衣冠祖庙光
溯昌邑辞金作宦廉明名臣自昔关西重
忆程门立雪帅事诚敬理学于今海内宗

两联的上联讲的都是杨震事迹；第一联的下联讲的是家喻户晓的杨家将。
第二联的下联讲的宋代杨时的故事。
杨时去见老师程颐，适逢老师小憩，杨时就站在门外一直等着，这时天下着大雪，当老师察觉，门外积雪已经一尺多厚。
杨时尊师重道的精神是感人的。

上犹县部分姓氏堂号、宗联、门楣题辞考略赣州上犹县的姓氏

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